S>Опишите какими должны быть наборы нейронов для конкретного наслаждения и конкретного страдания. В этом и вопрос. Чем в данном ракурсе отличается наслаждение от страдания — если и то и другое — наборы нейронов?

Сами нейроны — везде одинаковые. Наборы отличаются только тем, какие сигналы их активируют, откуда они идут (страдание активируют сигналы от болевых рецепторов и т.д.)
И тем, какие наборы нейронов/актуаторы (в итоге — комплексы действий) в свою очередь активируются этими наборами (прекращение приводящих к эффекту действий, действия по избеганию соотв. объектов либо повторение/продолжение действий, поиск/использование объектов)

S>Ну вот эти вопросы нужно не "скорее всего" — а точные научные данные. Получите точные научные данные — считайте что вопрос закрыт. И далее уже будете смотреть как он закрыт — связаны ли феномены наслаждения и страдания с некими фундаментальными явлениями или нет (т.е. удалось ли доказать что нет бессмертной души).

Наука изучает реальность, как она устроена, её закономерности. В принципе она может дать методики отличения истинно наслаждающегося/страдающего человека/животного от притворяющегося. Наслаждающийся/страдающий девайс пока не существует, создать его — инженерная задача. Наука НИКАК не поможет в разработке методик отличения истинно наслаждающегося/страдающего девайса от девайса, лишь притворяющегося наслаждающимся/страдающим, потому, что наслаждение и страдание ИЗВЕСТНЫ нам именно как ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ наслаждение и страдание. ЧТО ЭТО ТАКОЕ вообще — наслаждение и страдание девайсов (как и "абстрактные" наслаждение и страдание, полностью абстрагированные от носителя/переживателя) — таких представлений у человека пока НЕТ, и наука их дать не может, т.к. нет предмета для исследования. Что это вообще такое — наслаждение и страдание девайсов — это нужно еще придумать/решить/определить. Это предмет согласования терминологии, а не предмет исследования или доказательства.