Здравствуйте, Erop, Вы писали:

LL>>Здравствуй, Erop, давно не флемил?
E>Это ты объясняешь как не надо переходить на личности или что-то ещё?

Это я приветствую старого знакомого.

LL>>Зачем это мне идти в еврейскую школу? У евреев — свои заморочки, у них церковь не отделена от государства. Я не хочу жить в клерикальном государстве, и нас таких большинство. Так что если хочешь воспитывать детей в таком ключе — найди для них церковную школу и вперед.
E>В еврейскую школу надо сходить, чтобы поучиться у людей, которые не смотря ни на какое враждебное окружение не утратили национальной идентичности. Ты же жаловался, кажется, что чечены в РФ стали господствующей рассой? или ячто-то путаю?

Конечно, путаешь.

E>

---

E>>>Кто-то спорит, что в русскую идентичность входит православная культура?
LL>>Я. Я русский, как и большинство моих друзей. В нашу идентичность не входит православная культура, хотя с основами общехристианской культуры мы знакомы.
E>Я думаю, что ты знаком как раз с православной, а не с общехристианской, например с протестанской. Скажем богослужение в форме чего-то вроде рок-концерта тебе скорее всего представляется дикостью, хотя может в этом я и ошибаюсь, прости, миелафон на профилактике

Мне представляется дикостью богослужение как таковое. Тусовка с танцами, поводом к которой служит богослужение, как раз более приемлема — понятно, что молодежь пришла подрыгаться.

E>Ну видимо у нас есть некоторое отсутсвеи взаимопонимания по вопросу о том, что такое "православная культура" и входит ли она в русскую идентичность.
E>Мне вот кажется, что таки "возлюби ближнего как себя самого" входит более, чем "око за око", скажем

А в католическую нет?

E>Да и вообще русская церковь всегда имела очень большое влияние на русских людей. И тех, кто верил в Бога и тех, кто не верил...

Не на протяжении большей части моей жизни, к счастью.

E>Я бы сравнил влияние церкви на русских в XVIII веке с влиянием TV сеогдня.

Вот там ему самое и место. В XVIII веке. А нам и одного TV много, второе не нужно.

E>Вот в этом смысле и входит православие в русскую идентичность, а вот пакемоны с "Том и Джери" пока не входят.
E>Но если с этим не бороться, то скоро войдут
E>Вот об этом-то и речь.

Ну и что? Том и Джери давно тут, десятилетия — я их с детства помню. Кока-кола с биг-маками тоже. Ничего, небо не рухнуло.

E>С такого, с какого православному жителю мусульманского города стоит изучать основы мусульманской веры.

Не надо путать разные вещи и упорно врать о равенстве русской и православной культуры.

LL>>Стоит. Очень даже стоит. Но это вопрос личный, и каждый на него отвечает сам.
E>А что страшного в том, что всех будут учить? Чем это плохо?

Тем, что это обучение будет обычным оболваниванием детей попами в одном случае, и насаждением одностороннего взгляда на культуру — в другом.

E>>>Я так понимаю, что его преподают учителя истории/литературы после курсов переподготовки. Мне кажется, что это должно влечь такие перекосы и ошибки, что должно выходить сплошное богохульство.
LL>>Хорошо если так.

E>А вот этого я совсем не понимаю. Что хорошего в том, что детей будут учить издеваться над верой дедов/прадедов?

А это не вера моих дедов-прадедов. Я — атеист. Мой отец и тесть (деды моих детей) тоже. Мой дед, их прадед — старовер, плевавший на ваши никонианские церкви. Еще один — атеист, ибо коммунист. Есть и прадед-мусульманин. Так что в гробу я видал всю эту плесень, которая сейчас пытается навариваться на лозунге "русский — значит православный".