Здравствуйте, Shmj, Вы писали:
S>>>Стандарт — это древнее Писание. А вы привели одну из многочисленных попыток толкования, которая новодел уже и так же содержит ошибки и неточности.
F3V>>Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
S>Это тут причем?
Ты не понимаешь смысла Священного Писания. А не понимаешь, потому что находишься вне Священного Предания.
Если же ты вне Священного Предания, то это самочиние. Поэтому ты и не понимаешь смысла.
F3V>>Священное Писание не глубже и не важнее Священного Предания, но... одна из его форм. Форма эта является ценнейшей и по удобству сохранения ее, и по удобству пользования ею; но, изъятое из потока Священного Предания, Писание не может быть понято как должно никакими научными исследованиями.
S>Писание от Бога — а предание — это уже попытка людей его трактовать.
Опять ты не понимаешь порядок, порядок Божественного Домостроительства,
т.к. сначала появилось Священное Предание, а потом Священное Писание.
S>Преданий много от разных конфессий и они, подчас, противоречат друг-другу.
Если взглянуть на их основания, то окажется, что только у Православия источник — Бог.
S>Если ты представитель какой-то конфессии — то ты будешь выбирать определенный тип толкований.
F3V>>Мы веруем, что свидетельство Кафолической Церкви не меньшую имеет силу, как и Божественное Писание. Пoелику Виновник того и другого есть один и тот же Святой Дух, то все равно – от Писания ли научаться или от Вселенской Церкви... Живя и научаясь в Церкви, в которой преемственно продолжается устная апостольская проповедь, человек может изучать догматы христианской веры от Вселенской Церкви, и это потому, что сама Церковь не из Писания выводит свои догматы, а имеет оные в готовности; если же она, рассуждая о каком-нибудь догмате, приводит определенные места в Библии, то это не для вывода своих догматов, а только для подтверждения оных, и кто основывает свою веру на одном Писании, тот не достиг полной веры и не знает ее свойств.
S>Так места из Писания для подтверждения своих догматов не только Кафолическая Церковь приводит — так и баптисты и меннониты делают и Свидетели Иеговы и все прочие — но у каждой конфессии получается совсем разный результат толкования. В чем-то похоже, но бывает что весьма отличается.
Ты правильно заметил, у остальных свои догматы, у Православия — Божественные.
Тут важна правильность и полнота.
А так рассмотрим Священное Писания с точки зрения атеиста:
Что написано: «нет Бога» (
Пс.9:25,
Пс.13:1,
Пс.52:2).
Основное поняли, дальше детали.
Всё расходимся.
