Здравствуйте, graniar, Вы писали:

G>Смешал все в кучу от биологии до идеологии.

Где ты там об идеологии что-то увидел? Я про общественные интересы, а не про идеологию. Общественные интересы существуют ровно столько же, сколько существует само общество, независимо от общественного строя и общественно-экономической формации. Забить мамонта — это вполне себе пример интересов общества. Ты видишь в этом какую-нибудь идеологию?

G>Когда игиловец подрывает себя в толпе, он это делает от страха или действует в интересах общества в целом?

Не понимаю, что ты пытаешься доказать или опровергнуть этим частным случаем. Даже у игиловцев может быть разная мотивация для поступков. Вероятнее всего это будут какие-то религиозные мотивы, но следование интересам общества также не исключены. И?

P.S. Про биологию даже спрашивать не буду. Боюсь, не пойму.

Здравствуйте, graniar, Вы писали:

G>Смешал все в кучу от биологии до идеологии.

Где ты там об идеологии что-то увидел? Я про общественные интересы, а не про идеологию. Общественные интересы существуют ровно столько же, сколько существует само общество, независимо от общественного строя и общественно-экономической формации. Забить мамонта — это вполне себе пример интересов общества. Ты видишь в этом какую-нибудь идеологию?

G>Когда игиловец подрывает себя в толпе, он это делает от страха или действует в интересах общества в целом?

Не понимаю, что ты пытаешься доказать или опровергнуть этим частным случаем. Даже у игиловцев может быть разная мотивация для поступков. Вероятнее всего это будут какие-то религиозные мотивы, но следование интересам общества также не исключены. И не известно испытывает ли он страх вообще в это время. К чему это вообще?

P.S. Про биологию даже спрашивать не буду. Боюсь, не пойму.