Месть сдерживает подлые дела против человека (когда доказать не возможно, но ясно чьих рук дело). С этим не поспоришь.

Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?

Как вы считаете -- если против вам сделали зло, но вы не можете этого доказать в судебном порядке -- стоит ли прибегать к возмездию своими силами?

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>Месть сдерживает подлые дела против человека (когда доказать не возможно, но ясно чьих рук дело). С этим не поспоришь.
Месть порождает неконтролируемую агрессию. Месть за месть за месть за месть и так далее. С этим тоже не поспоришь.


F>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?
Когда-то и у нас одобрялась. Прошли этот виток развития. Когда-то одобрялось при захвате города насиловать всех женщин, например.

Здравствуйте, _ABC_, Вы писали:

F>>Месть сдерживает подлые дела против человека (когда доказать не возможно, но ясно чьих рук дело). С этим не поспоришь.
_AB>Месть порождает неконтролируемую агрессию. Месть за месть за месть за месть и так далее. С этим тоже не поспоришь.

А если примениь Закон? Как то око за око и зуб за зуб. То есть равность наказания и прочее...

Мне одина раз отомстили -- и я понял, что был не прав. И потом боялся делать гадости этму человеку, потому что начал его уважать, что-ли. И еще всегда вспоминалось то, что сделав гадость ему -- мне будет плохо.

F>>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?
_AB>Когда-то и у нас одобрялась. Прошли этот виток развития. Когда-то одобрялось при захвате города насиловать всех женщин, например.

Прошли -- но стало ли лучше? Коррупция, нечесные суды и притеснение слабого. Возможно это как раз тупиковый путь.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>Мне одина раз отомстили -- и я понял, что был не прав. И потом боялся делать гадости этму человеку, потому что начал его уважать, что-ли. И еще всегда вспоминалось то, что сделав гадость ему -- мне будет плохо.

Проблема в том, что другие не побоятся делать гадости другим. Наказание со стороны государства неотвратимо и публично (по крайней мере в теории), в то время как индивидуальная месть не оказывает сдерживающего эффекта.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

Месть — удел слабых людей, нужно держаться от таких людей подальше.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:


F>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?

Давай посмотрим на это с другой стороны.
Ты бы хотел жить в мусульманских странах? Если нет, то почему?

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>Почему же у нас она считается чем-то плохим?

Она не считается чем-то плохим.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?
в мусульманских странах не одобряется самосуд, во всяком случае государством. а за изнасилование местами член рубят. взаправду. изнасилованной девушке очень трудно выйти замуж (т.к. она "испорченная"), зато насильник даже с резиновой женщиной уже не сможет.

не уверен сохранилась ли где традиция рубить руки за воровство. и секир башка хорошая штука с теми, кто по другому не понимает.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>Месть сдерживает подлые дела против человека (когда доказать не возможно, но ясно чьих рук дело). С этим не поспоришь.
F>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?
Месть — это эмоции. Подлое дело — тоже эмоция. Эмоция там, эмоция здесь — с этими оценками дел нужно спорить.
Понятие мести связано с отсталыми (на данный момент) традициями и общественным устройством. Месть касается скорее не индивидуума, а его рода, тейпа и т.п. пещерной организации.
Мусульмане из темного прошлого. Там, где они живут по законам ИСЛАМА, по букве КОРАНА, по заветам АЛЛАХА, им же самим жить плохо, поэтому они уезжают в более благополучные страны/места, куда приезжая, продолжают жить по законам ИСЛАМА, по букве КОРАНА, по заветам АЛЛАХА. А что в итоге: рекурсия или цикл — все одно..

Здравствуйте, мыщъх, Вы писали:

М>не уверен сохранилась ли где традиция рубить руки за воровство. и секир башка хорошая штука с теми, кто по другому не понимает.

Сохранилась. В Йемене например в начале 2000-х наблюдал обрубки на главной площади.

Здравствуйте, 3R, Вы писали:
3R>Месть — это эмоции. Подлое дело — тоже эмоция. Эмоция там, эмоция здесь — с этими оценками дел нужно спорить.

Equilibrium

Здравствуйте, 3R, Вы писали:

3R>Месть — это эмоции.

Месть — это деяние.

3R>Подлое дело — тоже эмоция.

Мухи и котлеты . Дело != эмоция.

Месть вполне может быть основана на некоем формальном подходе (исполняться во имя правил какого-либо кодекса, и т.д.).

Чтобы отомстить, нужны яйца.

Почему гости с кавказа не насилуют "своих" девушек?

Читал интересный факт про ворон. Хищники не охотятся на ворон. Почему? А потому что если какой хищник убьёт ворону, воронья стая будет потом за ним летать и мешать ему охотиться. С точки зрения стаи тратить сыли на то, чтобы мешать охотитьяс хищнику вроде как быссмысленно: товарку-то не вернёшь. Но на самом деле это очень эффективно.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>>>Месть сдерживает подлые дела против человека (когда доказать не возможно, но ясно чьих рук дело). С этим не поспоришь.
_AB>>Месть порождает неконтролируемую агрессию. Месть за месть за месть за месть и так далее. С этим тоже не поспоришь.
F>А если примениь Закон? Как то око за око и зуб за зуб. То есть равность наказания и прочее...

Помнишь, чем для Ромео и Джульетты это закончилось?

F>Прошли -- но стало ли лучше? Коррупция, нечесные суды и притеснение слабого. Возможно это как раз тупиковый путь.

А во времена мести этого всего не было, что ли?

...The oppressor's wrong, the proud man's contumely, <...>, the law's delay, The insolence of office...

You will always get what you always got
  If you always do  what you always did

Здравствуйте, bkat, Вы писали:

F>>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?
B>Давай посмотрим на это с другой стороны.
B>Ты бы хотел жить в мусульманских странах? Если нет, то почему?
Где-нибудь в Кувейте, Катаре или Брунее, почему бы и нет?

Здравствуйте, 3R, Вы писали:

3R>Мусульмане из темного прошлого. Там, где они живут по законам ИСЛАМА, по букве КОРАНА, по заветам АЛЛАХА, им же самим жить плохо, поэтому они уезжают в более благополучные страны/места, куда приезжая, продолжают жить по законам ИСЛАМА, по букве КОРАНА, по заветам АЛЛАХА. А что в итоге: рекурсия или цикл — все одно..
А почему ты считаешь, что все приехавшие мусульмане продолжают так жить? Может продолжает только небольшой процент, который видно и слышно, а остальные вполне нормально интергируются и не жужжат? Ну не могут же все они поголовно быть дебилами, особенно если уж на переезд мозгов хватило.

Здравствуйте, freedmster, Вы писали:

F>Как вы считаете -- если против вам сделали зло, но вы не можете этого доказать в судебном порядке -- стоит ли прибегать к возмездию своими силами?
При наличии возможности — несомненно.

Здравствуйте, Пофигист, Вы писали:

П>Здравствуйте, bkat, Вы писали:

F>>>Месть одобряется в мусульманских странах. Почему же у нас она считается чем-то плохим?
B>>Давай посмотрим на это с другой стороны.
B>>Ты бы хотел жить в мусульманских странах? Если нет, то почему?
П>Где-нибудь в Кувейте, Катаре или Брунее, почему бы и нет?

Ну наверное не потому что там мстят, а потому что деньги у них шальные есть.
Кстати, именно из-за шальных денег там нету никакого желания жить.

Здравствуйте, Пофигист, Вы писали:

П>А почему ты считаешь, что все приехавшие мусульмане продолжают так жить? Может продолжает только небольшой процент, который видно и слышно, а остальные вполне нормально интергируются и не жужжат? Ну не могут же все они поголовно быть дебилами, особенно если уж на переезд мозгов хватило.

Вот те кто не жужжат и не держатся за свои традиции (включая месть),
те как раз нормально и живут.

Здравствуйте, bkat, Вы писали:

B>Здравствуйте, Пофигист, Вы писали:

П>>А почему ты считаешь, что все приехавшие мусульмане продолжают так жить? Может продолжает только небольшой процент, который видно и слышно, а остальные вполне нормально интергируются и не жужжат? Ну не могут же все они поголовно быть дебилами, особенно если уж на переезд мозгов хватило.

B>Вот те кто не жужжат и не держатся за свои традиции (включая месть),
B>те как раз нормально и живут.

Нормально с точки зрения русских, но не нормально с точки зрения вакхабитов. ваш КО.